旗袍（チーパオ）からチャイナドレスへ 編集 コメント書込み(0)

清王朝の貴族・満州族の「旗人」が着用していたゆったりとしたワンピース型の長衣である。当時、漢民族は上衣とスカートのツーピース型が主流であったという。清末から民国にかけて西洋風のワンピース「チャイナドレス」へと変遷していく過程について考察したい。

清朝時代の服飾制度によれば、長衣・袍（パオ）には、「礼服袍」「吉服袍」「行服袍」「常服袍」などの種類があり、「礼服袍」が最も正式なもので、朝会や祭祀などの場で着用するもので「朝服」「朝袍（チャンパオ）」と称された。
 「吉服袍」とは、皇帝や官僚などが慶祝行事などの宴席で着用する服飾のことで、その多くは龍紋・蟒紋の文様があることから「龍袍（ロンパオ）」「蟒袍（マンパオ）」と称される。
 皇族が着用するものは「龍紋龍褂（ロンウェンロングワ）」で、円い刺繍が施されている。 官僚が着用するものは、「対襟補褂（トイジンプグワ）」で、文官・武官のそれぞれの品位を示す四角い刺繍の「補子（プーズ）」が背と胸に縫い取られている。 「行服袍」は巡幸の時や狩猟・出征の時などに着用するもので「常服袍」とほとんど区別がない。

清朝時代の女性の服飾は、満州貴族の「旗人」が着用したゆったりとしたワンピース型の「袍（パオ）」と江南の漢民族が着用した上衣とスカートのツーピース型の「襦裙（ルーチュン）」の２系統であった。 晩清になると、この２つの系統は互いに影響しあい、辛亥革命を経て、西洋近代化の課程の中で、１９２０年代に身体の曲線を顕著にしたワンピース型のチャイナドレス・旗袍（チーパオ）へと変遷した。

１９世紀末から２０世紀初めにかけて、「中学為体、西学為用」のスローガンの下で積極的な「洋務運動」が繰り広げられ、西式服装と先進的な生産技術が流入して伝統的な旗袍（チーパオ）もワンピース型のチャイナドレスへと変化していく。
 １９２０年代の上海を中心に「馬甲旗袍」が流行し、１９３０年代になるとハイヒールの世界的潮流に合わせて丈の長い「掃地旗袍」が流行した。このほか袖の長短、襟の高低、裾の開け方等による流行が見られる。

民国時代の男性の服飾は、長衫（チャンシャン）・長袍（チャンパオ）と称される長衣に、短い上着・馬褂（マーグワ）である。清代までとちがって刺繍はない。 肉体労働者は動きやすいようにと、短い上着・短衣（ドアンイ）とズボンである。

民国時代の子供服は「褂（上着）」「（ズボン）」「裙（スカート）」「帽」「鞋」「肚兜（腹掛け）」等があげられる。子供が長命でありますようにと「寿老人」が刺繍されたり、鞋や帽子に魔除けの意味で、「老虎（トラ）」などの動物が模られている。